Нигоҳубини Пет

Шумо модари ман ҳастед? Тарзи нигоҳубини парандаи кӯдак

Шумо модари ман ҳастед? Тарзи нигоҳубини парандаи кӯдак

Ғамхорӣ ба паррандаи кӯдак метавонад натиҷаи хубе бошад. Аммо гирифтани кӯдак ба вазъият пур аз мушкилот аст ва андешаҳо аз роҳи беҳтарини тарбияи кӯдак фарқ мекунанд.

Баъзе одамон чунин мешуморанд, ки парвариши паррандаи кӯдакон беҳтарин роҳи ба даст овардани ҳайвони вафодор аст, аммо далелҳо нишон медиҳанд, ки барои одамони бетаҷрибае, ки ин корро кардан мехоҳанд, хатари калон вуҷуд дорад. Пеш аз баррасии ӯҳдадориҳои марбут ба парвариши паррандагон, далелҳо барои тарбияи дастӣ бояд мавриди баҳс қарор гиранд.

Паррандагоне, ки бо дасти худ парвариш мекунанд, сагҳои олӣ месозанд - одатан барои каси дигар. Сабаб дар он аст, ки савол ба миён меояд: «Чанд нафар кӯдакон мехоҳанд тамоми умри худро бо волидони худ гузаронанд?» Паррандагони ҷавон, ба монанди ҷавонон, вақте ки онҳо ба ҳокимият эътироз мекунанд, ба синну соли истиқлолият мерасанд. Паррандае, ки бо шахси калонкардааш мемонад, метавонад нофаҳми шавад, аммо соҳиби паррандае, ки аз ҷониби шахси дигар бардошта шудааст, нисбат ба падару модари ҳайвон дӯсти бештаре хоҳад шуд ва муносибат метавонад барои муддати номуайян бо ҳам дӯстӣ кунад.

Гарчанде тарбияи паррандаи тифл метавонад хеле душвор бошад ва чанд соат вақт аз ҷониби модари парастори таҷрибадор ғизо талаб карда шавад, паррандаҳои мурғпарвардашуда ё аз ҳар гуна гуслонидашуда, ки ягон мушкилӣ надоранд ва ба осонӣ мехӯранд, метавонад таҷрибаи осонтар бошад.

Ин аст он чизе, ки шумо дар бораи парвариш ва нигоҳубини паррандагони кӯдак медонед.

Чӣ қадар хӯрок додан

Ҳадди ниҳоии формула, ки бояд ба кӯдак ягон маротиба то ширдиҳӣ дода шавад, тақрибан 10 фоизи вазни баданашро ташкил медиҳад. Муддати вақт байни хӯришҳо бояд аз рӯи миқдори вақте, ки ҳосилаш холӣ мешавад, муайян карда шавад. (Ҳосили кофӣ холӣ мешавад, вақте ки шумо ғалладонаро дар хӯрок кам ё тамом эҳсос карда метавонед, гарчанде ки он каме халида мемонад.) Барои аксари паррандагони кӯдак, барои холӣ кардани ҳосил аз 4 то 6 соат лозим аст.

Як маротиба дар 24 соат, беҳтараш шабона, аз таъом канор гиред. Масалан, агар ҳосили паррандаатон дар ҳар чаҳор соат холӣ шавад, шумо бояд ӯро ҳар чор то панҷ соат аз соати 6-и субҳ ва нимашабон таъом диҳед. Аммо, аз нисфи шаб сар карда, ҳадди аққал як давраи шашмоҳа барои холӣ кардани зироатро тарк кунед, ки имкон медиҳад ғизои боқимонда (ва шумораи зиёдшудаи бактерияҳо) бартараф карда шавад. Тасодуфӣ нест, ки танаффус ҳам ба шумо имкон медиҳад, ки каме хоб равед.

Вақте ки кӯдак калон мешавад, бо истифодаи формулаи каме бештар хӯрок диҳед. Гарчанде ки як назария вуҷуд дорад, ки баъзе намудҳо бо ғизодиҳии хурд зуд-зуд беҳтар мешаванд, мушкили ин равиш дар он аст, ки шумораи ками одамон - селексионерон ё соҳибони онҳо метавонанд реҷаи басомади ғизодиҳиро нигоҳ доранд.

Аммо, аз ҳама чизи муҳим ин назорат кардани миқдори ғизои ҳангоми ҳар як ғизогирӣ мебошад: Ҳеҷ гоҳ иҷозат надеҳ, ки миқдори формула аз 10 фоизи вазни кӯдак зиёд бошад.

Вақте ки кӯдак баркамол мешавад, вай ба таъом додан муқобилат мекунад. Дар он лаҳза, ё шумораи каналҳои формуларо кам кунед ё онҳоро пурра нест кунед. Вақте ки хӯрокхӯрӣ танҳо ду ё се рӯз дар як рӯз ба даст омадааст, паррандаҳои худро дар ғизои сахт дар шакли гудохта ё хӯроки суфра оғоз кунед. Агар танҳо ду таъом боқӣ монад ва парранда ба хӯрок дар шаб муқобилат кунад, таъом додани рӯзи дигарро нест кунед. Дар тӯли ду ё се ҳафтаи оянда парранда бояд ба хӯрдани ғизои сахт одат кунад ва шумо метавонед хӯрокхӯрии шабонарӯзиро буред.

Чӣ бояд ғизо диҳад

Аксари паррандагони кӯдак аз формулаи тиҷоратии парвариши дастӣ хуб ривоҷ меёбанд, ки он барои намудҳои паррандаҳои шумо таҳия шудааст. Ин парҳезҳои пурра қулайанд, зеро тайёр кардани онҳо осон аст. Омезиши ин омодагӣ мувофиқи мақсад аст; ҷузъҳоро ҷуз табиби байторатон напурсед, илова накунед. Формула, ки лоғар аст, маводи ғизоии мувофиқ надорад ва формулаи аз ҳад ғафс метавонад дар зироат ба як тӯби сахт табдил ёбад ва ба таври лозимӣ ҳазм намешавад.

Ҳарорати формула

Формула бояд дар ҳарорати аз 105 то 110 дараҷаи Фаренгейт дода шавад. Паррандагони кӯдак ғизои аз ҳад сард намехӯранд. Ва баръакс, аксари кӯдакон аз соҳибони паррандаҳои нав парҳез мекунанд, ки формулаи аз ҳад гарм аст, ки ба зироат сӯхтори сахт меорад. Ҳангоми эҳтиёт, ҳамеша оби лӯлаи гармро истифода баред ва ҳамеша дар формулаи ғизо ҳароратсанҷи пухтупазро нигоҳ доред. Агар шумо формуларо бо печи хурд гарм кардан хоҳед, онро бодиққат омехта кунед, зеро дар дохили омехта дараҳои гарм мумкин аст. Пеш аз омехта кардан ҳароратро ҳарорат кунед.

Чӣ гуна ғизо додан

Паррандаи шумо одат шудааст, ки аз ҷониби модари парастори инсонии ӯ дар мағозаи ҳайвонот ё aviary ғизо дода шавад. Идеалӣ, шумо бояд аз ин шахс дастур гиред ва техникаро то ҳадди имкон нусхабардорӣ кунед.

Ғизодиҳии Spoon ҳамон тавре ки ба назар мерасад. Гардани мурғи худро оҳиста ба боло дароз кунед ва сарро бо як даст бардоред, сарангушти ангушт ва ангушти худро дар ҳар ду тарафи нӯги болоӣ ба ҷои оне, ки аз пӯст мебарояд, ҷойгир кунед. Бо дасти дигар, қошуқи формуларо ҷобаҷо кунед. Иҷозат диҳед, ки паррандаатон фурӯ барад ва ҳамин тавр идома диҳед, то он даме ки ӯ 10 фоизи мувофиқро соҳиб нашудааст.

Ҳангоми ғизохӯрии сӯзандору сари парандаи тифлро ҳамон тавре ки ҳангоми хӯрокхӯрӣ дастгирӣ карда мешавад ва сӯзандоруро ба қафои даҳонаш, ба қафои гулӯи ӯ ҷойгир кунед. Вақте ки гулӯяшро мекушояд, ба ӯ формула диҳед. Аввал бо сӯзандору машқ кунед, зеро аз ҳад зиёд ногаҳон рафтан хеле маъмул аст.

Инчунин дар хотир дошта бошед, ки паррандаатон бояд дар баъзе лаҳзаҳо нафас гирад, аз ин рӯ, агар шумо дар даҳони худ хӯрокро дар зарфи якчанд сония зиёд кунед, вай метавонад ба шуши худ ғизо ворид кунад.

Аз кӯдакони ҳомиладор бодиққат бошед, то ғизои худро сахттар кунанд. Вақте ки ин тифлон барои хӯрок саросема ғӯта мезананд, аз қафои гулӯ бо нӯги сӯзандору захмдор кардан хеле осон аст.

Муносибат бо зироати хом

Яке аз мушкилиҳои паҳншудае, ки паррандаи тифлро ба ветеринарӣ мефиристад, ин ҳолати "зироати ширӣ" мебошад. Зироати хом дар асл "стазз зироат" мебошад, ки дар он кӯдаке зироате ё гулгуне дорад, ки пур аз хӯрокхӯрӣ аст. формула, ки бад рафт. Истилоҳи “зироати ширӣ” ҳолати таркиби зироатро тавсиф мекунад, вале ин кам аст барои худ беморӣ. Дар аксарияти ҳолатҳо, ин як аломати дигар бемориҳост.

Хатари гирифтор шудани бемории зироат аз худи ғизои вайроншуда бармеояд. Мисли ҳама гуна дигар хӯрокҳо, агар он дар як ҳуҷраи гарми дарозмуддат боқӣ монад, бад хоҳад шуд, аз ин рӯ формулаи ношоям токсинҳо ва бактерияҳоро ҷамъ мекунад ва ба ҳаёти парранда таҳдид мекунад.

Стазми зироат - ин ҳолатест, ки зироат аз кор мемонад. Ба ибораи дигар, ҳосил холӣ кардани киштро қатъ мекунад. Молик ба кӯдак барои хӯрокхӯрии ба нақша гирифташуда муроҷиат мекунад ва мушоҳида мекунад, ки аксар ё ҳама хӯрок аз хӯрокхӯрии пешина дар он ҷо аст. Дар ин ҷо хотиррасон кардан муҳим аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба кӯдаки ҳосили пурра ғизо диҳед. Стазми зироат - ин вазъияти фавқулодда аст ва шумо бояд фавран ветеринарро даъват кунед.

Омӯхтани парвоз

Марҳилае, ки пас аз он ки парронида шудааст, давраи навзод ном дорад - парранда мустақил мешавад ва қудрати мустақилона хӯрданро дорад. Аксари хатари саломатӣ бо паррандагони ҷавон аз сар гузаронидаанд, аммо ин парранда ҳанӯз ҷавон аст, то ба соҳиби нав пайваст шавад.

Дар ин марҳила чанд чизро бояд бо паррандагон эътироф кард. Якум, онҳо ба маънои муайян кӯдакони нав ҳастанд. Онҳо гирду атроф мераванд, ба ҳама чиз дастрасанд, аммо хатарро намедонанд. Навдае, ки дар сари суфра ё пештахта гузошта шудааст, эҳтимол дорад ба каноре афтад, ки дар он ҷо ба ӯ афтидан ва худро озор додан мумкин аст.

Нав дар дунёи хӯрок паррандае метавонад ба хӯрдани ҳама чизи нав кӯшиш кунад. Ҳама чиз - аз бозичаҳои хурд то катҳои хоб ва то дастмолҳо - ҳама метавонанд ӯро озмоиш кунанд ва ӯ хӯрокро бо қисмҳои калон фурӯ бурда, метавонад ба саломатӣ хатарнок бошад.

Дар робита ба озуқаворӣ, дар айни замон сар кардани навзод оид ба ғизои мувофиқ хеле муҳим аст. Бисёр одамон иштибоҳан боварӣ доранд, ки тухми тухми “паррандаро барои хӯрдан” пешниҳод кардан хуб аст. Ин мисли пешниҳод кардани шоколади кӯдакона барои хӯрдани ӯст. Паррандагони ҷавон ғизои солимро ба осонӣ қабул мекунанд, зеро онҳо омехта мешаванд, бинобар ин ҳеҷ гуна баҳонае барои оғоз кардани онҳо дар ғизои партовии пардаи баҳорӣ нест. Ҳар чӣ зудтар парҳези солим татбиқ карда шавад, беҳтар аст.

Парвоз аз синни наврасӣ сар мешавад. Агар паррандаатон ба ҷое расад, ки ӯ парвоз карда тавонад, вай метавонад худро ба ҳамлаи бидуни назорат дар девор ё тирезаи наздиктарин оғоз кунад. Парвоз ин як маҳоратест, ки паррандаи шумо тавассути як давраи кӯтоҳ ва хато омӯхт. Гарчанде ки барои гирифтани бомуваффақият вақти зиёд лозим намешавад, кӯшиши аввалини парвоз метавонад оқибат дошта шавад ва агар чораҳои лозимӣ андешида нашаванд, захмӣ шуданаш мумкин аст.

(?)

Мулоҳизаҳои махсус барои паррандагони ваҳшии ятим

Дар фасли баҳор, пайдо кардани паррандагони кӯдак аз лонаҳояшон маъмул аст. Фикри аввалини шумо шояд ин бошад, ки парранда дар изтироб аст, аммо ин на ҳамеша чунин аст. Пас, кай шумо бояд мудохила кунед?

Паррандаҳои кӯдаки осеб надида танҳо бояд гузошта шаванд. Ин навзодоне мебошанд, ки маъмулан ба замин мепечанд. Шояд волидон дар наздикӣ бошанд. Агар паррандаи тифл парҳое надошта бошад, ё ин ки кӯдакро ба лона боз кунед ё лонаашро иваз кунед, дар қаъри ваннаи маргарини холӣ ва онро бо алафи хушк ё сӯзанҳои санавбар бандед. Паррандаро дар лона тарк кунед ва ӯро аз дур мушоҳида кунед. Агар яке аз волидон дар давоми як соат ба наздаш наравад, кӯдак ба кӯмак ниёз дорад.

Агар шумо як паррандаи кӯдаки пардаро пайдо кунед, беҳтарин чизе, ки шумо барои ӯ карда метавонед, тамос гирифтан бо маркази барқарорсозии ваҳшӣ. Ин иншоотҳо ба кӯдакони ятим имконияти беҳтарини зинда монданро медиҳанд. Агар дар минтақаи шумо ягон маркази ваҳшӣ нест, ки паррандагони ваҳшии ятимро нигоҳубин кунад, шумо бояд донед, ки танҳо баъзе намудҳо барои одамони барқароршаванда қонунӣ ҳастанд. Чӯҷаи кабуд, ситорагармҳо ва гунҷишкҳо одатан ягона намудҳое мебошанд, ки шумо барои бардоштани онҳо кӯшиш бояд кард. Дигар намудҳо аз тарафи Хадамоти моҳипарварӣ ва ваҳшии ИМА ҳифз карда мешаванд.

Чизҳои муҳимтарини кӯшиши парвариш ва барқарор кардани паррандаҳои ваҳшӣ пешниҳод кардани хӯрок, нигоҳ доштани қафаси тоза ва ҳангоми хӯрокдиҳӣ мебошад. Нигоҳубини шумо ғамхории дар ваҳшӣ тақлидшударо тақлид мекунад. Кӯшиш кунед, ки ин кӯдаконро чун модари ваҳшии худ ба воя расонанд.

Ҳамеша дастонро пеш аз ва пас аз нигоҳ доштани паррандагон бишӯед, то сироят наёбед. Дастрасии даврии ҳаррӯза ба нури офтоб хеле муҳим аст, аммо шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки паррандагон аз ҳад зиёд гарм намешаванд. Агар шумо қафаро дар берун ҷойгир кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки он азхудкунак аст.

Паррандагон бояд пеш аз раҳо шудан мустақилона парвоз кунанд ва бихӯранд.

Захираҳо барои нигоҳубини паррандагон

Мехоҳед маслиҳати муфид бештар дар бораи нигоҳубини паррандае дошта бошед? Мақолаҳои машҳури моро аз назар гузаронед:

(?)