Бо почтальон чӣ гуна дӯстон пайдо кардан мумкин аст

We are searching data for your request:

Forums and discussions:

Manuals and reference books:

Data from registers:

Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Шояд яке аз стереотипҳои маъмултарини ҳайвон саге бошад, ки дар почта посбон аст ё мекӯшад. Ва ин тасвири мувофиқ нест. Ин дар ҳақиқат рӯй медиҳад. Кормандони Хадамоти Почтаи ИМА барои пешгирӣ кардани ҳамлаҳо бо истифода аз ултрасадо ё мос пошидани мекунанд ва баъзе афсарони либоси расмӣ дар бораи истифодаи таппончаҳои баланд сӯҳбат мекунанд. Чаро ҷолиб бо расонандагони почта ва дигар меҳмонони либоси расмӣ? Шояд шумо бипурсед. Ба он бовар кунед ё не, ҷавобе ба саволе вуҷуд дорад, ки маънои комил дорад ... агар шумо саги таснифоти муайяне бошед.

Табиати ҳайвон

Аз рӯи адолат, ду намуди сагҳо ҳастанд, ки вақте одамон наздик мешаванд ба хона пӯст мезананд - сагҳои ҳукмфармо, ки ба бонг задани ҳушдор машғуланд ва аз тарси онҳо, ки аккос мезананд, лағжиш мекунанд ва ҳатто газиданд, аз тарси ҷони худ. Агар шумо почта бошед, гуфтан душвор аст, ки ин ду намуди сагҳоро ҷудо кунед.

Шинохтанатон ба шумо, собиқ ҳушдордиҳандаи ҳушдор саги боваринокест, ки ба "бастаи" ӯ, ки касе наздик аст, ишора мекунад. Як навъ "Халт, ки ба он ҷо меравад" паём. Агар аз ҷониби соҳибон (роҳбарони ҳақиқӣ) тоза карда шаванд, ин гуна саг ҳатто метавонад аз дидани меҳмонон, либоси расмӣ ё ба таври дигар хушнуд шавад. Аммо, сагҳои тарсончак хатарноканд ва паёми даҳшатноке мефиристанд, ки "Ман шуморо дар инҷо намехоҳам. Бирав ё ман шуморо газад." Вақте ки сагонҳои охирин ҷавонанд, онҳо нишонҳои рангҳои аслии худро нишон медиҳанд. Одам ба назди онҳо меояд ва онҳо бармегарданд, аккос мезананд ва баъзан барои пӯшидан мегурезанд. Аммо вақте ки онҳо калонтар мешаванд, вақте меояд, ки онҳо қудрати беҷуръатиро дарк мекунанд. Баъзе одамҳо, одатан касе, ки дар атрофи сагҳо он қадар бароҳат нестанд, аксуламали саги даҳшатнокро нисбати онҳо мебинанд ва танҳо ҳисси нозуктари номуайянии онҳоро медиҳанд. Саг, ҳамеша хонандаи забони бадан аст, ҷуръатро ҳис мекунад ва қувват мегирад. Ин ба он монанд аст, ки саг фикр мекунад: "Ҳар чӣ мекунам, ба назарам кор мекунад. Ман инро зуд-зуд ва боғайраттар мекунам." Аз ин тухми хурди ғалаба, ҳаюло тавлид шудан мумкин аст.

Чаро одамон таслим мешаванд?

Ҳоло ин ҷо қисми ҷолиб пайдо мешавад. Мо ҳама медонем, ки почтаҳои почта ва мардони UPS огоҳиномаҳои шадидтаринро ҷалб мекунанд ва нисбат ба ҳамаи дигар одамон бештар зуд-зуд ҳамла мекунанд. Ин либоси ягона аст? Ба дараҷае, ҷавоби ин савол ҳа аст, гарчанде ки мушкилот ягона нест, балки он ба чӣ ишора мекунад. Чӣ аломатҳои либоси ягона ин аст, ки шахси либоспӯшаш омада, коре мекунад (ба монанди фиристодани почта) ва баъд тарк мекунад. Саг аккос мезанад, гиря мекунад ё шуш мебарояд ва шахс ҳамеша нопадид мешавад. Ин ҳама вақт кор мекунад! Саг аз ин ғалабаҳои ногузир эътимод эҷод мекунад ва барои рӯйдодҳои оянда эътимод ба даст меорад. Агар сагҳо костюм мепӯшиданд, пас онҳо пас аз чунин ғалабаҳои дарозмуддат ангуштони худро дар зери пояшон мегузоштанд. Оҳ, Магу, онҳо ба худ мегуфтанд, ки шумо ин корро кардед. Албатта, набудани муносибатҳои сабабу натиҷа барои онҳо аз даст дода шудааст ва мисли он ки хурӯс, ки барои баромадани офтоб қарз мегирад, онҳо дар нодонӣ худ хушбахт ҳастанд.

Чи бояд кард

Оғоз аз пои рост. Вақте ки кӯдаки шумо ҳанӯз ҷавон аст, беҳтараш аз шаш ҳафта ё баъд аз он оғоз шавад, мутмаин бошед, ки ҳама меҳмонон, аз ҷумла гуногунии либоси онҳо, бо таҷрибаи гуворо ҳамроҳ мебошанд. Мудири почтаро дар тӯли якчанд лаҳза даъват кунед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки писари ҷавонро гирад. Дастурҳои хӯрокхӯрии меҳмонро ба дасти шогирд диҳед. Ҳамин тариқ, шогирд ба воя расида, дарки меҳмононро ташаккул медиҳад.

Ҳеҷ гоҳ бо падари худ ҳамдардӣ накунед, агар ӯ нисбати шахси бегона муқобилият кунад. Ибораҳое мисли "ҳамааш хуб", "хуб, писарам" ва ғайра, ки ҳамроҳӣ ва ситоиш сагро барои рафтори ношоистааш подош медиҳанд ва нишон медиҳад, ки рафтори он ба шумо писанд аст. Беҳтар аст, ки вазъиятро бар дӯш гирад ва ба талаба роҳнамоӣ кунад, ки рафтори алтернативии қобили қабулро иҷро кунад. Дасти ӯро бигиред, то назорат кунед ва фармонеро ба монанди "онро боздоред!" ё "онро тарк кунед." Пас аз он сагро равона кунед, ки дар пои шумо нишинад ё дар болои бистар ё кампал хобад ва онро бехатар нигаҳ дорад. Агар имконпазир бошад, ба шахси бегона нишаста (сурати камтар таҳдидкунанда) каме истед. Вақте, ки лаҳза гузашт, як шахси бегона (ё почтачин) дар вақти будубош ба шогирд муносибаташро партояд.

Ҷиддӣ бошед. Ҳеҷ гоҳ ба одамон иҷозат надиҳед, ки дар бораи намоишҳои аккоси ҳунарӣ шӯхӣ кунанд. Мардон, алахусус, аксар вақт ба назар мерасанд, ки гуфтани чизҳои "ӯро бубинед", ҳаяҷонбахшанд ва дарк намекунанд, ки саг аз чунин рӯҳбаландӣ омӯхта мешавад ва бо мурури замон калонтар мешавад ва кор кардан душвортар мешавад.

Муқобилат Ҳама бегонагон, алахусус почтагон ва меҳмонони либоси расмӣ, барои саг сагҳо тӯҳфаҳо меоранд (дар шакли тӯҳфаҳо). Саги Павлов фаҳмид, ки занги хӯрокворӣ маънои онро дорад, бинобар ин онҳо танҳо бо овози занг ба намак сар карданд. Саги шумо метавонад бидонад, ки почтальон таомҳои хӯрокхӯрӣ дорад ва аз ин рӯ, ҳангоми муносибати худ "писандида" -ро ба назар мегирад - ин режиме, ки ба таҷовуз мувофиқат намекунад. Тӯҳфаҳои озуқавориро дар зарфҳои дарунӣ ва берун аз дарҳо нигоҳ доред ва дар вақти дар гирдиҳамои почта ва дигар бегонагон расонидани он саховатмандона паҳн кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама меҳмонон таҳдид надоранд ва саг ба онҳо назари дуруст дорад. Одамоне, ки ба хона медароянд, набояд ба ҳеҷ ваҷҳ бо пуп (ё саги калонсол) сӯҳбат кунанд, бо онҳо сӯҳбат кунанд ё бо онҳо дар тамос бошанд. Пас аз он, онҳо метавонанд ба ҷобаҷогузории таомҳои ғизоӣ барои саги ба хӯрок нигаронидашуда ё дакикаи теннисӣ барои як кас бо гирифтани ҷаззоб барои гирифтан шурӯъ кунанд. Ин ба он кӯмак мекунад, ки агар саг аз паси дари шишаи яхкардашуда ҳаракат кунад, на аз сояи ҳассос. Баъзе сагон ин боварӣ ҳатто ҳангоми поси ситораи дурафшон наздик мешаванд, то вақте ки соҳибони онҳо наздик шаванд.

Ба интиқолдиҳанда тавассути почта ва ба UPS маслиҳат диҳед, ки ба овора аҳамият надиҳанд ва аз он ҷо мустақиман роҳ надиҳанд. Роҳи ноҳамвор барои саг камтар таҳдид мекунад. Гирифтани порае аз хӯрок сагро ҳушдор нахоҳад дод ва донор аз барои ин саҳми гуворо аз ёд хоҳад рафт - ҳатто пас аз он ки.

Назорат. Агар саг калон шудааст, ки ҳама дарсҳои нодурустро меомӯзанд, ӯ бояд ҳангоми муносибати бегонагон худдорӣ карда шавад ва ба ӯ чӣ гуна рафтор карданро нишон диҳад. Ноқилҳои сари калидҳо воситаи беҳтаринест барои суръат бахшидани чунин омӯзиш, зеро онҳо сигналҳои дурусти биологии сарвариро мефиристанд. Вақте ки ба пардаи сари иқлим мутобиқ карда мешаванд, саги ҳудудӣ метавонад нишаста шавад, вақте ки меҳмонон ё почтачиён дар назди дароянд. Баъдтар, одамон танҳо салом карда мешаванд ва почта танҳо бо саг пурра таҳти назорати пурра гирифта мешавад ва чизҳои дархостшударо иҷро мекунад. Афзалияти аввал ин назорати саг аст. Он барои оғоз кардани омӯзиш бо одамоне, ки ҳангоми машқҳои насбкунӣ аз ин нақша огоҳ шудаанд, кӯмак мекунад.

Табобати тиббӣ бо доруи зидди изтироб метавонад муфид бошад, аммо дар ҳама ҳолатҳо он лозим нест.

Пешгирӣ. Агар ҳама чизи дигар рӯй надиҳад, соҳибон шояд мехоҳанд, ки барои почтачин якчанд дури дурро таъин кунанд ё ҳадди аққал онҳоро дар почта ҷамъоварӣ кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки роҳи халосии тарсончакон аст, аммо пешгирӣ аксар вақт стратегияи хуб дар идоракунии барномаи рафтор аст. Агар аксуламали мушаххасро барои муддате пешгирӣ кардан мумкин бошад (6 моҳ то 1 сол), агар баъзеҳо сагро ба бемории қаблӣ гирифтор кунанд, ба аксуламали манфӣ камтар майл доранд. Аксарияти рафтор мунтазам тавассути омӯзиш мустаҳкам карда мешаванд ва дар сурати рад кардани имкониятҳои тақвиятдиҳӣ онҳо бо мурури замон коҳиш меёбанд.