Амрико на танҳо як давлати қонун, балки як кишвари соҳибони сагҳо мебошад. Ҷисми афзояндаи қонунҳои марбут ба саг нишондиҳандаи эҳтиром ба масъалаҳои инсонӣ ва эътироф кардани онанд, ки сагҳо аъзои оила мебошанд. Он ҷое, ки сагон танҳо моликият ҳисоб мешуданд, акнун судҳо метавонанд онҳоро ҳамчун як махлуқи соҳибақл, ки дард ва тарс ҳис мекунанд, баррасӣ кунанд.
Категория Омӯзиши рафтор
Оё шумо нақша гирифтаед, ки ҳангоми ба дидани дӯстон ё хешовандонатон дар ин мавсим меравед? Боз фикр кунед. На ҳар як соҳибхоназан - ё сагбача, барои ин масъала - метавонад бо ташрифи истироҳатӣ сарукор кунад. Сабабҳо барои тарк кардани хона Аввалан, бисёр ҳайвонҳо аз хонаи шинос дур рафтанро маъқул намекунанд ва онҳо воқеан мунтазир нестанд, ки бо петухои ҷияни шумо бозӣ кунанд.
Аксари соҳибони сагҳо мехоҳанд, ки дар сурати фавти соҳиби хона ғамхории ҳайвонотро таъмин кунанд. Аммо, шумораи ками соҳибон воқеан ба қадамҳои амалӣ барои кафолат додани ин ғамхорӣ назар мекунанд. Шумо метавонед ин корро кунед, аммо ба шумо банақшагирӣ ва машварати ҳуқуқии дуруст лозим аст. Инҳоянд асосҳо: Якум, ақидаи худро аз ҳикояҳо дар бораи миллионерҳои эксцентрикие, ки сарватро ба саг ва гурбаҳояшон гузоштаанд, тоза кунед, ба тавре ки шумо ба фарзандонатон пул мегузоред.
Агар шумо бо фишори баланди хун мубориза бурда истода бошед, буридани пӯсти панирбардор, қадамҳои босуръат ва рехтани фунтҳои иловагӣ ҳамаи амалҳое мебошанд, ки шумо бояд анҷом диҳед. Аммо, мегӯяд равоншиноси иҷтимоӣ Карен Аллен, номзади илм, гирифтани як ҳайвон низ метавонад кумак кунад. Дар як таҳқиқоти охирин, Аллен, як пажӯҳишгари Донишгоҳи давлатии Ню-Йорк дар Буффало, мушоҳида кард, ки дилерҳои дорои гипертония, ки гурба ё сагро қабул кардаанд, дар муқоиса бо ҳамтоёни худпараст набудани онҳо фишори хун дар ҳолатҳои стресс пасттар аст.
Дар 350 соли Б. Арӯс, далелҳои эҳсосот дар ҳайвонот пайдо шуданд. "Баъзеҳо хушхур, танбаланд ва ба мисли барзаговҳо бетартибӣ мекунанд; дигарон босуръат, тезхашм ва дастнорасанд, ба монанди хуки ваҳшӣ", ӯ дар таърихи ҳайвонот навиштааст. Имрӯз, он ақидае, ки ҳайвонҳо эҳсосоти ба инсон монандро доранд - воқеан дард, ғам ва шодӣ - ҷонибдорони бештарро мегиранд.
Ин як мушкилии маъмулист: Шумо бо як китти олиҷанобе зиндагӣ мекунед, ки ба ӯ маъқул аст, вале ногаҳон ӯ ба назар чунин менамояд, ки роҳи худро ба қуттии партов намеёбад. Ӯ метавонад берун аз қуттӣ пешоб кунад, ё берун аз қуттӣ нафаскашӣ кунад ё метавонад ба қуттӣ беэътиноӣ кунад. Ин яке аз маъмултарин шикоятҳои соҳибони гурба ба байторони онҳо мебошад.
Тибқи афсонаи Амрикои Лотинӣ, саг озодона дӯсти одамӣ шуд. Ин афсона дорои хислати ошиқона будан аст - ва ба тариқи дуруст, ҳадди аққал тибқи баъзе назарияҳои илмӣ. Ҳеҷ кас дақиқ муайян карда наметавонад, ки амрикоиёни бумӣ гургро дар хонаҳояшон истиқбол карданд ва саги хонагиро оҳиста ба воя расонд, аммо ҳар як саги дӯстдори дунё қарзи миннатдорӣ дорад.
Дар тӯли асрҳо, сагҳо барои нақши ҳимоятгар ва посбон, инчунин малакаи шикор ва чорводорӣ қадр карда мешуданд. Аммо соҳибон ба ҳама амалҳое, ки сагҳояшон иҷро мекунанд, ба қадри кофӣ нигоҳ мекунанд. Баъзан сагон дар ҷойҳои номувофиқ хашмгинанд, пешоб мекунанд ё ғуссаро мекунанд; ва баъзан онҳо вақте мерӯянд, вақте ки он чизеро аз дӯкони миз даъват карда намешавад ё медуздад.
Вақте Джерри Грейдер корашро аз даст дод ва се моҳро дар ҷустуҷӯи кор гузаронд, ин давраи душворе дар ҳаёташ буд. "Ман вақти зиёдашро дар мусоҳибаҳои корӣ ва фиристодани резюме сарф мекардам, ки ҳеҷ чиз пинҳон нашавад" гуфт сокини Сиэттл. "Баъзе рӯзҳо, ягона чизе, ки маро табассум мекард, ин саги ман буд ва рӯи маро лесид.
Шумо ба хонаи нав ё квартира кӯчидед ва аз тағирот ҳаяҷонбахшед. Гурбаи шумо, аммо, як махлуқи одат аст ва ба хонаи нав кӯчидан комилан ҷаҳони худро ифода мекунад. Баръакси сагҳо, ки ба назар чунин менамояд, ки онҳо то он даме, ки шахси онҳо бо онҳост, камтар ғамхорӣ мекунанд, гурбаҳо мехоҳанд, ки вазъро нигоҳ доранд.
Омӯзонидани саги худ чанд ҳиллаҳои оддӣ барои шумо ва ҳам сагатон шавқовар ва фароғатӣ аст. Беҳтар аст, агар саги шумо фармонҳои асосии итоаткунӣ дар ҷойгоҳ, истодан ва поёнро бидонад ва пеш аз гузаштан ба ҳиллаҳо. Аксари ҳиллаҳо бар ин фармонҳо сохта шудаанд ва саги шумо ҳангоми дарсҳои омӯзишӣ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир карданро ёд мегирад.
Ин як мафҳуми маъмул аст, ки машқ кардани гурбаҳо ғайриимкон аст. Аммо, бори дигар, чаро шумо мехоҳед? Аксарияти одамон гурбаеро ба даст меоранд, зеро онҳо ӯро ҳамчун нигоҳдории нисбатан паст, парандаи нисбатан мустақил мебинанд, ки онҳо метавонанд бо муомила бо хоҳишҳо ва хоҳишҳои худ ҳамкорӣ кунанд. То андозае, онҳо ҳақ ҳастанд.
Гурбаҳо сагҳоро ҳамчун хонаи №1 Амрикоиҳо пешвоз гирифтанд ва дар ҷомеаи зудтаъсир ба монанди мо, осон аст, ки чаро инро бифаҳмед. Гурбаҳо мустақилтаранд, ҳангоми танҳоӣ беҳтар кор мекунанд ва нисбат ба сагҳо вақти камро талаб мекунанд. Аммо, ба монанди ҳамтоёни ҳайвоноти худ, гурбаҳои ватанӣ бо маҷмӯи рафтори табиии худ, ки соҳибони онҳоро нороҳат ва нороҳат мекунанд, меоянд.
Баъзе гурбаҳо аз хӯрдани маҷбурӣ азият мекашанд. Ду маҷбурии маъмултарин иборат аз ширдиҳӣ ва хӯрдани маҳсулоти ғайрихӯрокворӣ (пика) ва аз ҳад зиёд истеъмол кардани маҷбурӣ. Мисли одамон, гурбаҳо ба ихтилоли маҷбурӣ ҳамчун баромадгоҳ машғуланд, вақте ки рафтори табиии онҳо бо амалҳои бади роҳбарӣ ва / ё муҳити маҳдудкунанда норозӣ аст.
Вақте ки Мэгги аз норасоии гурда вафот кард, Мета, рафиқи доимии ӯ дуруғгӣ ва беморӣ пайдо шуд. Гарчанде ки ӯ хӯрок мехӯрд, ӯ худро нигоҳ медошт, ва дигар гурбаҳои хонаро намеҷуст. Дар асоси нишонаҳои зоҳирии рафтори ӯ, Метта аз марги Мэгги ғамгин шуд.
Оё шумо нақша гирифтаед, ки ҳангоми ба дидани дӯстон ё хешовандонатон дар ин мавсим меравед? Боз фикр кунед. На ҳар як соҳибхоназан - ё сагбача, барои ин масъала - метавонад бо ташрифи истироҳатӣ сарукор кунад. Сабабҳо барои тарк кардани хона Аввалан, бисёр ҳайвонҳо аз хонаи шинос дур рафтанро маъқул намекунанд ва онҳо воқеан мунтазир нестанд, ки бо петухои ҷияни шумо бозӣ кунанд.
Чӣ сагбача зебо, ба фикри шумо. Пас аз он пайдо мешавад - нафаскашӣ, нафаси чашм, чашмҳо ба кранҳои кушода. Ugh, романси талхе, ки шумо тоб меоваред, агар шумо сагҳоро дӯст доред, аммо аллергияро, ки ба саг тааллуқ доранд, кашед. Аллергияро ба сагҳо, одатан, ба аксуламал ба dander ва гилати онҳо асос мекунанд. Дандер - зарраҳои ночизи аз мӯй ва пӯст баровардашуда ба ҳаво табдил ёфта, ба ҷомашӯӣ, пардаҳо ва қолинҳо дучор меоянд.
Гурбачаҳои сафед бо чашмони кабуд ҳайвонҳои зебо мебошанд, аммо онҳо метавонанд аз камбуди генетикӣ ранҷонанд, ки боиси он мегардад, ки ҳаёти худро дар хомӯшӣ гузаронанд. Аксари гурбаҳои сафед-кабуди кабуд кар мебошанд. Ин маънои онро надорад, ки ҳамаи гурбаҳои сафед бо чашмони кабуд аз ин ҳолат азият мекашанд ва ба зотҳои Бирма ва Сиам, ки бо чашмони кабуд хеле сабук ранг доранд, таъсир намерасонад.
Чӣ китфи зебо, ба фикри шумо. Пас аз он пайдо мешавад - нафаскашӣ, нафаскашӣ ва чашм мисли кранҳои кушода об. Ugh, романси талхе, ки шумо тоб меоваред, агар шумо гурбаҳоро дӯст доред, аммо аллергияро бо гурбаҳо кашед. Мувофиқи маълумоти Бунёди астма ва аллергияи Амрико, аз шаш то 10 миллион амрикоиҳо аллергияҳои гурба доранд.
Бисёрии мо меҳмоннавозӣ намекунем, ки ба таври ногаҳонӣ аз ҷониби хешовандон ё дӯсти иловагӣ гузарем. Пас, тааҷҷубовар нест, ки сагу паррандаҳо баъзан ҳис мекунанд. Ҳатто сагбачаҳои президент низ аз чунин шиддати байнишахсӣ эмин нестанд. Мушкилоти ҳамзабонӣ ба намоиши миллӣ гузошта шуданд, вақте хуни бад дар байни Сокс, гурба - собиқадори ҳаштсолаи Кохи Клинтон - ва Будди, шоколади Лабрадор, ки соли 1997 ба саҳна омада буд, намоиш дода шуд.
Омӯзонидани саги худ чанд ҳиллаҳои оддӣ барои шумо ва ҳам сагатон шавқовар ва фароғатӣ аст. Беҳтар аст, ки саги шумо фармонҳои асосии итоаткунӣ аз "нишастан", "мондан" ва "поён" -ро бидонад ва иҷроиши онро пеш аз фиреб ба амал орад. Аксари ҳиллаҳо бар ин фармонҳо сохта шудаанд ва саги шумо бояд дар давоми машқҳои омӯзишӣ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир карданро ёд гирад.